流月無聲

初讀白先勇的《樹猶如此》即深深被感動，白先勇以平實的筆調，娓娓道出兩個男人（白先勇、王國祥）的相遇相知。

一開頭鏡頭從王國祥手植的樹起，中間提及兩人結識之始：「四十四年前的一個夏天，我與王國祥同時匆匆趕到建中去上暑假補習班，預備考大學。我們同級不同班，互相並不相識，那天恰巧兩人都遲到，一同搶著上樓梯，跌跌撞撞，碰在一起，就那樣，我們開始結識、來往，相交三十八年。」後來兩人理想不同，各自走向自己的路，但是後來天意弄人，王國祥卻被診斷出患了再生不良性貧血，幾年間作者為其病情而奔波，最後仍不敵天命，王國祥撒手而去，文章則結束在那作者睹樹獨坐之景。

一棵樹的興衰，暗寫著一段真摯情感的起落，通篇文字固然平實，卻讓人不禁動容；同時姑且不論他是寫友情還是同性之情，亦讓人讀後不禁拭淚，那是一種真實而濃郁的情感，悼念之情溢於言表。

傳說植物是有靈性的，他能與種植的主人心靈相通，同聲共氣，因此許多文學作品亦拿植物凋落作為象徵（例如《城南舊事》）；也有的以之為懷想故人之象徵，例如《項脊軒志》：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋已。」。故人已逝，最傷感的時刻莫過於瞥見與故人相關之物，尤其是植物的衰榮，更突顯了無奈之情，誠如李清照之詞「物是人非事事休，未語淚先流」。

題目《樹猶如此》語出自於《世說新語》〈語言第二〉：「桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，情何以堪！』攀枝執條，泫然流淚。」，主要是對物榮人衰的一番慨嘆，十年樹木方得長，人情卻往往不勝歲月催。

辛棄疾似乎對本故事特別有感觸，兩闕詞都跟本典故有關：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪鱠！儘西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？
《水龍吟‧登建康賞心亭》

旅興吳頭楚尾，一棹人千里。休說舊愁新恨，長亭樹、今如此！
宦遊吾倦矣，玉人留我醉。明日萬花寒食，得且住、為佳耳。
《露天曉角‧旅興》

喜歡辛棄疾詞中的「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！」，歲月悠悠無盡，人生憂愁何能已，唯見庭樹猶亭亭，令人不禁感嘆。當自己年紀愈來愈大，則意味著失去的過去愈多，大抵只剩下回憶能讓我們對逝去感到一點歡愉，不再沉重；而珍惜當下手中所有，我們也才不會有所悔恨。