流月無聲

每天報紙上的大八卦小八卦是小老百姓茶餘飯後的話題，沒有它們生活有時還挺乏味的，不過現在看多了卻讓人感到倒胃，因為從某個方面來說，這些八卦多少都有點誹謗的味道，而政治新聞就不用說了。生活中，或多或少也會聽到一些流言，受不了嗎？然而這些卻伴隨我們過日子。

這時就想起唐朝大詩人白居易的《放言》了！

憲宗元和十年六月，白居易因上疏急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當權者忌恨，因此被貶為江州司馬（在江州司馬期間白居易的名作琵琶行於焉產生）。由此，基於對朝政不滿及對自己本身遭遇的忿恨不平，所以白居易寫了《放言》組詩，針對真偽、禍福、貴賤、貧富、生死等問題縱抒己見，深深表達作者的憤懣。
第一首是這樣的：

其一─
朝真暮僞何人辨，古往今來底事無。但愛臧生能詐聖，可知甯子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。
（是真是假有誰可以分辨呢？古往今來都是一樣無人可以啊！臧生奸而詐聖、甯子大智若愚，螢火夜裡雖亮卻非真火光，荷葉的露水雖然圓卻非眞珠。如果不以大火照亮螢火荷露，那那光彩又有何能區辨呢？）

詩人以古人、事物為例，帶出世人往往常被假象所矇蔽，簡單數語卻針砭入裡，讓人深自領務辨偽的真諦。而放言其三則更深入淺出指出另一個道理：

其三─
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真僞復誰知。

這一首詩的重點就在於「想要對人、事、物得到全面認識，必須經過時間考驗」，短期間的作為並非事實，就像是周公和王莽一樣，如果他們活的不夠久，我門永遠不會知道人心的變化；過早下結論，就很容易因為人、環境或其他因素誤解了好人。所以說，「蓋棺論定」才能真正判定一個人的作為。

很多時候，世事常常是這樣的啊！我們無法真正看見事實。而眼見非眞、耳聽非是在這年代更是比比皆是，要了解人、了解事比起白居易那個年代是更困難多了。我們有時不小心做了放箭者，有些時候則做了箭靶，然而更多時候我們卻做了旁觀者。讀了白居易的《放言》我們應該學著更有智慧面對，同時在渾沌裡辨別真實；而且，我們也應該在這暗箭紛飛的年代學會更加堅強。

最後，《放言》其他三首是這樣的：

其二─
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鈎。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。不信君看弈棋者，輸贏須待局終頭。

其四─
誰家第宅成還破，何處親賓哭複歌。昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有定波。莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩如何。

其五─
泰山不要欺毫末，顔子無心羨老彭。松樹千年終是朽，槿花一日自爲榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。