流月無聲

吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。
《史記‧句踐世家》

越王句踐臥薪嘗膽的事蹟距今已經兩千多年了。當年是怎麼一回事呢？話說吳國與越國比鄰，越王句踐後來有了爭雄之心，因此出兵攻吳，吳王闔閭因此傷重而死，子吳王夫差報仇攻越，擊敗了越王句踐，滅了越國，使句踐稱臣，不僅送上財寶婢妾，還淪為階下囚，多年之後才得以返國，過程中因得范蠡與文種兩位大夫的輔助，「十年生聚、十年教訓」，終於復國成功，反過來滅了吳國，一雪會稽之恥，成為五霸之一。

所以現在我們都用「臥薪嘗膽」這個成語，來勉勵人刻苦自勵，也比喻奮起之決心。

《爭霸》一開始從闔閭與句踐征戰開始，第一集句踐因范蠡奇謀打敗闔閭，第二集好大喜功兵敗於夫差，接下來就開始句踐漫長為奴的日子，一直到30多集句踐才得以返國，可以說勾踐的忍與屈辱在本劇集中佔了很大的部分，其間范蠡獻計與西施獻媚裡應外合，當然范蠡的智謀更是不可或缺的情節。不需劍、不靠武力，單憑智慧與一張嘴，遊走各國，那是身為策士的痛快；擁有忠臣與謀士，更是稱雄的最大本錢。看著劇中人物鬥智爭勝，只能說兩字：「過癮」。

對於句踐，我最佩服的是他的毅力，因為要堅持一個理念二十餘年沒有一絲一毫的動搖與鬆懈，那是多麼不簡單！臥薪嘗膽不過是其中的一個方法而已，靠得還是自己的堅持。不過句踐終究還是跟歷代君王一樣，內心詭譎、殘暴。就在他滅了吳國之後，句踐封范蠡為上將軍，賜其封地，不過范蠡不為所動反而求去；離去之後范蠡寫信跟文種說：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王長頸鳥喙，可與之共患難，不可與之同富貴。」，提醒文種要功成身退，遠離權力核心，文種不聽，最終被句踐賜死，正印證范蠡之遠見。

在這段歷史裡，我最欣賞的是范蠡。范蠡原為楚人，字少伯，個性瀟灑放浪，癲狂不拘，自詡為浪士狂人。因為文種舉薦，句踐以大誠而禮遇范蠡，范蠡受感動答應出仕入將，甘心輔助句踐二十餘年。范蠡處事縝密，在關鍵時刻懂得迂迴和放開，不會拘泥於世俗之見，文韜武略堪稱不世之才。例如一開始句踐伐吳之戰，范蠡明知此戰必敗，越王不聽便不再堅持，反倒在越王戰敗後，致力保存句踐，句踐入吳為奴時，范蠡甘願隨句踐入吳，一同為奴；至於文種則留國內治國安內。歸國之後，與文種擬定興越滅吳七術，兩人是越國「十年生聚，十年教訓」的策劃者和組織者，而滅吳七術其中一計就是獻上絕世美人西施，裡應外合興越滅吳。

傳說這位佳人西施是范蠡的愛人，西施原本是苧蘿村的一位浣紗女，為了復國，范蠡不惜獻上西施去迷惑夫差，最終在復國成功後，范蠡與西施乘扁舟遊於太湖之上，功成身退遠遊而去。

這真是個浪漫的結局，不是嗎？如果這是真的，那是怎樣的毅力、胸襟與感情，才能讓他倆可以這樣堅持下去？光是想像就令人羨慕了。在《爭霸》裡，范蠡的專一執著、為國付出，以及西施的捨得與意念之堅持均令人佩服。劇中山水秀麗，伴隨兩人的感情，最後依舊「執子之手，與子偕老」，幸福無以言喻，多年的犧牲也就值得了。

話說范蠡與西施離開後，到了齊國化名為「鴟夷子皮」，經商致產數十萬，因有賢名尊為相國，他以為「居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也，久受尊名不祥。」於是歸相印散盡財富，離開到了陶，經商累積財富百萬，人稱陶朱公，揚名於天下。《史記‧句踐世家》最後說：「范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。」正是范蠡高才之寫照。史書中有語概括其平生：「與時逐而不責於人」；世人譽之：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下」。

春秋戰國時代，是一個令人嚮往的時代；跟三國不同的是，他更講究的是智謀的競逐。百家爭鳴、策士縱橫，不僅是一個爭霸的時代，也是一個夢想的時代。看著那些君王爭雄，謀士指揮天下，咀嚼其味，正可以提供我們為人處事的另一種思考角度。


後話：

1. 「臥薪嘗膽」這個故事很多人演過，但我最喜歡的還是這個港劇版本，除了故事演繹比較有味之外，當然演員是更重要的因素，因為：陳坤的范蠡帥（！！）、郭羨妮的西施美、劉松仁的句踐演得夠徹底、馬德鐘的夫差夠狂妄，像陳道明版的看來看去還是像陳道明太無趣了；陳寶國的有點悶。劇中范蠡仕吳臥底，大概是採《史記》說法（范蠡曾留於吳當人質）再加以發揮，讓整個故事更有張力。

2. 「功成身退」說起來很簡單，要做到卻很難，例如韓信也是狡兔死走狗烹的受害者，這也只能說他不夠聰明。敵國滅，謀臣亡，這是千古不變的道理啊！

3. 范蠡的事蹟大多可見於《史記‧越王世家》、《史記‧貨殖列傳》、《國語‧越語下》

4. 「陶朱公」更是生意人必膜拜的對象，因為他實在太會賺錢了~~

5. 話說范蠡與西施圖謀復國二十年，老實說當年的青春美少女其實也都快變成資深歐巴桑了，但最後兩人偕手而去，更印證兩人之不凡與堅定。

6. 針對西施，有人說就是因為她才導致夫差亡國，這又是許多男人的推託之詞。後來唐‧羅隱寫了首〈西施〉：「家國興亡自有時， 吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？」為西施這段傳奇下了最佳的註解。

7. 成語「東施效顰」也跟西施有關。傳說西施有心臟病，當心痛的時候捧心的身態特別美麗，隔壁村的東施長得醜，見西施模樣很美想學西施，結果反而更醜了，於是後人用「東施效顰」，來形容自己不衡量本身的條件，胡亂模仿他人反而收到反效果，跟「畫虎不成反類犬」的意思一樣。

8.太湖邊的蠡園多年前我曾經去過，這個蠡園正是為范蠡與西施這段故事而立。當時微風細雨，顯得蠡園更加幽靜，太湖則遼闊悠渺，兩千多年前泛舟其上，想必更加美麗如畫。



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